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不顾一切的去想,于是我们有了梦想。脚踏实地的去做,于是梦想成了现实。

 
 
 

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人生一年又一年,只要每年都有所积累,有所成长,都有那么一次自己认为满意的花开时刻就好。即使一时不顺,也要敞开胸怀。生命的荣枯并不是简单的重复,一时的得失不是成败的尺度。花开不是荣耀,而是一个美丽的结束,花谢也不是耻辱,而是一个低调的开始。

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【转载】印光大师开示如何生“庞厚聪明,心性贤善,无病长寿”之儿女。  

2014-09-20 18:07:42|  分类: 般若 |  标签: |举报 |字号 订阅

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印光大师开示如何生“庞厚聪明,心性贤善,无病长寿”之儿女。 - 净缘 - 随悟净缘

观汝书,知汝之罪,上通于天。然此罪之源,乃由汝父母于小时一味憍惯,不加教训。待其恶性已成,方自悔恨。于子无益,于己有损。此世间一切人之通病。今为汝发明者,冀汝生贤善之儿女也。幸汝宿世尚有善根,中途知悔。倘至死不改,则地狱欲出,恐难梦见矣。观世音菩萨大慈大悲救苦救难。以汝极不孝极淫荡之人,一念至诚称念,即得所作如意。彼谤佛法欲灭佛法者,直是陷天下后世之人于苦海之中。彼尚嚣嚣自得而夸其功,思之不禁为此等人怜悯耳。汝于十四五岁,已自戕其元气。十年来淫欲无度,其精神之伤,何可胜言。况又有两个少妇。若不知节欲,不但不能生儿女,或致短命而死。从此以后,凡见人之妇女,作母姊妹女想。见己之二妇,作道友想。日常念观音。夜与二妇另寝。身体养得十分复元,偶行夫妇之事一次。二妇年各一次,则夫妇之情达,彼此均不受伤。决定所生儿女,庞厚聪明,心性贤善,无病长寿。可以光大汝之门庭,以为一乡人之模范。若以行房当做乐事,则乐事未久,大苦即来。精枯身死,无药可救矣。又以此义,与二妇说,大家同各守此禁戒,可得多好儿女。汝三人齐眉偕老,生享五福,没登九品。

      今为汝寄《安士全书》一部,《寿康宝鉴》一册,《嘉言录》一册,《观音颂》一部,《饬终津梁》一册。《安士全书》内有四种,初《阴骘文广义》,广谈诸恶莫作,众善奉行之意义。二《万善先资》,戒杀。三《欲海回狂》,戒淫。四《西归直指》,劝修净土。《观音颂》,备细说明观音灵感之事。《寿康宝鉴》,阅之则不敢不节欲。《嘉言录》,备明修持之要,此乃《文钞》中摘其要者。《饬终津梁》,阅之则便可使汝母决定生西。

      今为汝取法名为宗真。宗,本也,主也。谓居心动念行事,必期真实不伪,至诚无伪,方可为世间善人,亦可为出世之资粮。李氏取法名为宗贞。何氏取法名为宗洁。女人以贞洁为德,况念佛求生西方,若不以贞洁为本,则身心污秽不净,何能往生净土。汝三人陪汝母念佛,劝汝母勿求人天福报,专求往生西方。若能助母之道,则是大孝。以此孝行,忏除从前不孝之罪,譬如从地而倒,亦复从地而起也。光老矣,去冬夜于电灯下校书,目大受伤。看信复信,须眼镜手镜并用,方可仿佛看。以后不许再来信,亦不许介绍皈依,亦不许向弘化社请经书顺便与光信。以目力不能应酬故也。

 

 

印光法师文钞三编卷二
《复杨真居士书》
 
 
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