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人生一年又一年,只要每年都有所积累,有所成长,都有那么一次自己认为满意的花开时刻就好。即使一时不顺,也要敞开胸怀。生命的荣枯并不是简单的重复,一时的得失不是成败的尺度。花开不是荣耀,而是一个美丽的结束,花谢也不是耻辱,而是一个低调的开始。

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【转载】一起念,馬上用「阿彌陀佛」代替它  

2014-03-02 14:19:31|  分类: 般若 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一起念,馬上用「阿彌陀佛」代替它 - 门  辉 -                基金志愿者

 

  如何叫這句阿彌陀佛念在口裡是聲聲自性覺?古人常說:「不怕念起,只怕覺遲」。念是什麼?無明、煩惱。我們今天暫且不談無明,那個相太細了,我們連見思都沒斷,怎能談斷無明?功夫是循序漸進的,先伏見思,得功夫成片;再斷見思,得事一心不亂;最後再破無明,成就理一心不亂。這一生當中可以做到的,可是你要會念。不會念的人,雖然一天到晚阿彌陀佛,這一句佛號壓不住煩惱。煩惱是迷,他這個佛號不覺,他這個佛號還是迷,迷不能破迷,悟才能破迷。他就是一天十萬聲佛號,不能破迷,這樣念法不能往生。

  什麼是迷?心裡起心動念就迷了。我們六根接觸外面六塵境界,無論起的是善念或是惡念,一起念就是無明、就是迷;因為自性清淨心中,本來無一物,沒有念頭。一有念頭,馬上要覺悟,立刻「南無阿彌陀佛」。為什麼?一起念頭,自己曉得迷了,南無阿彌陀佛,我又覺了,一覺,妄念就沒有了。所以初步用功夫,一起念,馬上用「阿彌陀佛」代替它。因為你起了個念,是迷、是煩惱,這一句阿彌陀佛是悟、是覺,把煩惱立刻伏住,這念的方法就得法。

  用這一句佛號取代一切妄念,所有分別、執著、妄想統統用這一句佛號把它換掉,這一句佛號就能伏住分別、執著、妄想。真正能伏半年,你的功夫就成片。伏三年,事一心不亂決定可以得到,你已經證得念佛三昧,這就是真正功夫。這個理論就是這一段文所講的。修德是從性德建立的,更何況性修不二!這個方法就是「全性起修」,為什麼?阿彌陀佛這個名號就是性德的名稱,就是性德的名號,我們念這一句名號,念這一句阿彌陀佛,那就是修德的全體。全性是南無阿彌陀佛,全修也是南無阿彌陀佛,諸位一定要能夠體會到這個意思。

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