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不顾一切的去想,于是我们有了梦想。脚踏实地的去做,于是梦想成了现实。

 
 
 

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人生一年又一年,只要每年都有所积累,有所成长,都有那么一次自己认为满意的花开时刻就好。即使一时不顺,也要敞开胸怀。生命的荣枯并不是简单的重复,一时的得失不是成败的尺度。花开不是荣耀,而是一个美丽的结束,花谢也不是耻辱,而是一个低调的开始。

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《金刚经》直指人心的50句法语  

2013-05-28 13:38:24|  分类: 般若 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      01.凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。

  02.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。

  03.不可以身相得见如来。

  04.不可以三十二相得见如来。

  05.如来不应以具足诸相见。

  06.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。

  07.如来者,即诸法如义。

  08.离一切诸相,则名诸佛。

  09.我相即是非相,人相、众生相、寿者相、即是非相。

  10.若心取相,即为著我、人、众生、寿者。若取法相,即著我、人、众生、寿者。

  11.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。

  12.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

  13.若作是言,我当灭度无量众生,即不名菩萨。

  14.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。

  15.以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。

  16.如来说一切诸相,即是非相;又说一切众生,即非众生。

  17.实无有众生如来度者,若有众生如来度者,如来则有我人众生寿者。

  18.灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。

  19.佛说一切法,无我、无人、无众生、无寿者。

  20.知一切法无我,得成于忍。

  21.如来说有我者,则非有我,而凡夫之人,以为有我。

  22.如来说世界,非世界,是名世界。

  23.所谓佛法者,即非佛法。

  24.若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故。

  25.说法者,无法可说,是名说法。

  26.知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。

  27.所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

  28.如来在然灯佛所,于法实无所得。

  29.实无有法,如来得阿耨多罗三藐三菩提。

  30.无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。

  31.实无有法,名为菩萨。

  32.如来说一切法,皆是佛法。

  33.所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。

  34.是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。

  35.不应取法,不应取非法。

  36.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

  37.如来所说法,皆不可取,不可说;非法,非非法。

  38.一切贤圣,皆以无为法而有差别。

  39.如来说诸心,皆为非心,是名为心。

  40.应如是生清净心:不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。

  41.若心有住,则为非住。

  42.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

  43.应无所住,行于布施;所谓不住色布施,不住声香味触法布施。

  44.菩萨所作福德,不应贪著。

  45.应如是布施,不住于相。

  46.若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,即无所见;若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。

  47.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

  48.一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。

  49.乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,即于此经不能听受读诵,为人解说。

  50.若复有人,得闻是经,不惊、不怖、不畏,当知是人,甚为希有。

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