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不顾一切的去想,于是我们有了梦想。脚踏实地的去做,于是梦想成了现实。

 
 
 

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人生一年又一年,只要每年都有所积累,有所成长,都有那么一次自己认为满意的花开时刻就好。即使一时不顺,也要敞开胸怀。生命的荣枯并不是简单的重复,一时的得失不是成败的尺度。花开不是荣耀,而是一个美丽的结束,花谢也不是耻辱,而是一个低调的开始。

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【转载】净空法师:学圣贤之道最大的障碍 // 心能转境 // 中国古老的教学方法  

2013-05-27 21:13:29|  分类: 般若 |  标签: |举报 |字号 订阅

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净空法师:学圣贤之道最大的障碍

菩提是自性本具的般若智慧,不是学来的。怎么得来的?你什么时候得清净心,它就出来了。就是我前面讲的比喻,心像水一样,佛经里把自性比喻作大海,性海,水要干净,没有染污,水要平等,没有波浪,它就有照的能力,能把外面境界相照得清清楚楚,这个照就是般若,是自性本有的智慧。

我们有,一切众生都有,跟如来没有两样,但是我们现在的心水混浊,不干净。被什么染污?被自私自利染污了,被名闻利养染污了,被五欲六尘染污了,被七情五欲染污了,所以它不干净。不但染污,它浮动,动得很厉害,一秒钟动荡频率一千六百兆,我们都不知道。

表现在外面心浮气躁,这个对于学圣贤之道是最大的障碍,佛菩萨来教你也教不好。那就是什么?诚敬心没有了。诚敬是什么?诚敬是从定慧生的,没有定慧就没有诚敬。定慧的功夫愈高,诚敬相对也提升。万分诚敬得万分利益,那是什么?一闻就开悟了。
 
文摘恭录—净土大经科注(第二十二集)2011/10/20 檔名:02-037-0022
 
 
 
净空法师:心能转境

今天有个同学送一张杂志上刊登的一篇文章给我看,美国一个做测谎试验的这样一个人,他用测谎试验,偶然心血来潮,对家里的盆栽做试验。这一试验,没想到这盆栽,植物,木兰花懂得他的意思。

他起个念头,看它有什么反应?起个什么念头?用火来烧它的叶子。发现测谎器里头仪器转动,它是极大的恐怖。它距离这个盆栽还有五英尺,没有碰到它,距离测谎机器也有一个距离,都没有踫到,只是心里动个念头,为什么它那么恐怖?发现什么?发现植物,就跟江本博士水实验一样,植物懂得人的意思,人这个念头一起,它吓坏了,要烧它。

因为他不抽烟,他在他秘书办公室里找了个火柴,然后把火柴放下,他说不烧它了,看到那个仪器慢慢就恢复正常,它的惊吓就恢复正常。然后就做,做好多这个试验,找这些植物来做试验。

看到什么?花草树木统统都有精神现象,都有反应,懂得人的意念。更给我们做了证明,念头可以转物质,可以改变物质现象。你这个不善的念头,引起它惊慌,一个善念,它就恢复正常。今天这个地球的灾变不就是不善的念头所感的吗?回归善念,地球上这些灾祸就恢复正常了。
 
文摘恭录—净土大经科注(第二十二集)2011/10/20 檔名:02-037-0022
 

转自:http://text.xuefo.net/show1_154201.htm

 

净空法师:中国古老的教学方法

中国自古以来教学就是一门,这个我相信受佛教的影响。佛教传到中国来之后,对中国这种理论与方法都产生影响。方法好,一门深入,长时熏修。学习的目的是求开悟,悟了之后再学。

为什么?很容易了,就像惠能大师一样,一接触就明白了。所以开悟之后,再法门无量誓愿学。没有开悟,前面那个,烦恼无尽誓愿断,你要断烦恼,成就你的德行,成就你的定慧。开悟之后再学法门,那轻而易举,一看就明白,不必看完,所以他那么容易。

我们在《坛经》里也看到一个例子,法达禅师,这个人学《法华经》的,到曹溪去参访,见到六祖,也礼拜三拜,头没有着地。起来了,惠能大师就问他,你刚才礼拜头没有着地,你心里一定有一样东西值得骄傲,哪一样东西值得骄傲?

他说出来了,他诵《法华经》三千部。《法华经》很长,一天诵一部,三千多部要十年。六祖点头,《法华经》讲些什么?六祖没有听人念过,你既然念得这么熟了,你跟我说说《法华经》上讲什么?法达说不出来,反过头来向惠能大师请教,惠能说你念给我听。

《法华经》总共二十八品,念到第二品,第二品还没有念完,惠能大师说行了,我全明白了。你看多容易,看几章就行了。给他讲《法华经》大意,他开悟了。他为什么能开悟?

他有三千部的底子,他得法华三昧,没有开悟,惠能大师一点,他就通了,再拜头就着地了。这个事实告诉你,不必要去学那么多,一部成功一切就通了。以后有人向能大师请教《法华经》,他全部都能讲,不是一品、二品,他全通了。
 
文摘恭录—净土大经科注(第二十二集)2011/10/20 檔名:02-037-0022

 

转自:http://text.xuefo.net/show1_154202.htm

 

 

 


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