注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

Mr.Right

不顾一切的去想,于是我们有了梦想。脚踏实地的去做,于是梦想成了现实。

 
 
 

日志

 
 
关于我

人生一年又一年,只要每年都有所积累,有所成长,都有那么一次自己认为满意的花开时刻就好。即使一时不顺,也要敞开胸怀。生命的荣枯并不是简单的重复,一时的得失不是成败的尺度。花开不是荣耀,而是一个美丽的结束,花谢也不是耻辱,而是一个低调的开始。

网易考拉推荐

【转载】净空法师:世出世间第一等的福报是从你自性里求  

2013-02-27 11:55:38|  分类: 般若 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

净空法师:世出世间第一等的福报是从你自性里求 - 种瓜老伯 - 菩提林 ○ 悟道 

 

净空法师:世出世间第一等的福报是从你自性里求

恭录自《净土大经解演义》

    我在刚学佛的时候,章嘉大师教我,你想学佛先认识释迦牟尼佛。你对释迦佛一无了解,你就无从学起。这个话讲得,我听得很欢喜,他叫我看,我看第一部书,就是《释迦方志》、《释迦谱》,唐朝人写的,都是佛经里面讲释迦牟尼佛一生事迹的故事,编辑成一本。我们对释迦牟尼佛认识了,用现在的话来说,他是教育家,是一位多元文化的社会教育家。他的身分,是多元文化社会教育的义务工作者。佛陀是教育,不是宗教,但是现在它变成宗教了。你也不能不承认,它是宗教。所以现在在这个世间,我的看法,有六种不同的佛教,现在在我们这个社会。释迦牟尼佛传统教育的佛教,佛教是教育,很少很少了,很少见。在中国古代很多,大概在乾隆以前,佛教还是教育,往后慢慢就变质了,这个历史不能不知道。所以现在有宗教教育,宗教的佛教,在近代还出现了几个,就是学术的宗教。你看很多大学哲学系里面,用佛经,开佛经哲学这一门课程,我在早年还教过五年,变成学术,变成知识,这不是真正的佛教。近代的时候,晚近,我发现了,有观光旅游的佛教,还有企业,好像开连锁店一样,企业的佛教。最后一种,邪教的佛教,六种。
  
  我们今天学佛,你学哪一种佛?这不能不清楚。释迦牟尼佛真正传下来的,那就是经典。完全学习经典,这是释迦牟尼佛祖传的,世代相传。怎么知道?你看古大德作的这些批注,这就是代代相传。所以我们肯定佛教是教学,与其它的不相干。这我们首先把它搞清楚、搞明白,不要把路走错了。这是最初方东美先生跟章嘉大师指我这一条道路。方老师告诉我,释迦牟尼佛的佛教在经典里面,一定到经典里面去找,你就找到了。章嘉大师是干脆就教给我,教我学释迦牟尼佛。释迦牟尼佛是我们学佛人的好榜样,正确,这没话说。我们认识佛教的本质。佛教它讲的是什么?释迦牟尼佛四十九年所说的一切经,就说一句话,为我们说明宇宙人生的真相,佛经的术语叫诸法实相,《般若经》上说的,用我们现在的话就是宇宙人生的真相。科学是研究真相的,哲学也是研究真相的。
  
  我初学佛,方东美先生把佛法介绍给我的是哲学,告诉我,「释迦牟尼是世界上最伟大的哲学家,佛经哲学是全世界哲学的最高峰,学佛是人生最高的享受」,我是这样入门的。我受方老师的影响三年,就是完全用哲学来看佛法。会有问题,因为它里面讲天地鬼神,这一部分怎么办?这一部分就叫它做迷信。它有哲学,它有迷信,把它分两部分。哲学这一部分,我们好好的来学习它,迷信的不要理它。大概就像一般学宗教的,让他们去学的。学三年,以后愈学,觉得不对劲,方先生自己晚年也转过来了,他的境界也逐步提升。我跟他的时候,他还很年轻,还不到五十岁,四十多岁。晚年的时候他没有再提这些话,肯定了。我们原先以为最高哲学,那是佛法的门面,看到门面,里面没看到。他说的迷信那里头是登堂入室,愈走愈妙。难得今天科学证实了一部分,只是证实了一部分。这一部分是物理的一部分,心理的那一部分还没有证得。但是心理是物理的基础,这是近代科学家发现的,没有心理就根本没有物质现象,物质现象是从心理变现出来的,而且心跟物永远不能分离。从最原始的,它就结合成一体,这是现在物理学家承认了。但是心理从哪里来的,还搞不清楚,这个问题还没有答案。在佛法里头有,讲得清清楚楚、明明白白。
  
  这个地方,我们要记住,最重要的一句话,「一心信乐念佛,当得无量之福」,这句话重要。世出世间第一等的福报,是佛门里头求;实实在在不是佛门,是从你自性里面求。《华严经》讲得那么明白,「一切众生皆有如来智慧德相」,德是德能,相是相好,相好就是我们今天讲的福报。无量的福报,无量的智慧,无量的德能,你的能力万德万能。宗教里头赞美上帝,万德万能,无所不知,无所不能,那是什么?是你的自性。只要你把障碍放下了,《华严经》上讲的,妄想分别执着是你的障碍,一般大乘教里面讲的,无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼,这些东西一放下就恢复,恢复你自性里头本有的智慧德能、德相。
  
  「永当远离三途之厄」,三途的苦报永远离开了,再不会到这个里面去了。三途里面的众生,如果跟你有缘,求你去帮助他,你去不去?去。虽去,你不受他的苦报,为什么?因为你没有业因,有因才会感受到苦报,你没有这个业因。你去是菩萨现身,到里面去救拔他们的,应以什么身得度,你就能现什么身,你有这么大的本事。他们需要用什么方法,你就用什么方法,活活泼泼,自己没起心动念。众生有感,你自然就有应,这个应就是反应。所以遍法界现身,遍法界说法,你没有起心、没动念,当然没有分别执着。释迦佛当年在印度示现,就是这样的。

  佛跟大家讲经,特别是大单元的,像《华严》、《般若》、《方等》、《大集》、《宝积》这大单元的,佛没有讲稿,没有起个大纲,没有,随便说的。记录出来,那么样有层次、有条理,他的思想体系,表达的语言、章法,那么样的严整,你一丝毫的毛病都挑不出来。那是什么?那叫性德,它本来就是这样的。于是乎我们就明白了,学佛的目的在哪里、怎么学法?学佛一定要见性。实在见不了怎么办?见不了,就求阿弥陀佛,到极乐世界,先到极乐世界,到极乐世界,在阿弥陀佛会下明心见性。我们得依靠一个好老师,我们要依靠一个好的学习环境,极乐世界是最好的学习环境。不能不去!要不去,那你这一生就大错特错了。干什么样的错事,五逆十恶都是小错,不知道念阿弥陀佛求生极乐世界是大错。为什么?五逆十恶只要回过头来,真正忏悔念佛,统统能往生,那是小错。没有一个人不能到极乐世界,没有一个人不可能是一生圆满成佛,最重要的是我们自己要有信心,坚定的信心,不改变的信心,这一生决定成就。自己真修真干,你修学的功德就能保佑一个地方的安全,就能化解这个地方的一些灾难,为什么不干?
 
 
    问:有人说佛珠、念佛机等结缘品要开光才能够结缘。请老法师开示。

  答:这个没有必要。什么叫开光?是佛像开了光才灵,我替他开光就灵,你们从今之后不要再相信佛像,要相信我。为什么?我叫他灵他就灵,我叫他不灵他就不灵,这不是很明显的吗?统统搞错了。这个开光,我以前讲过几次,也讲得很清楚,大家要记住。开光是什么?是新的佛像建好,是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家,这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像,启用典礼的时候开光了,向大众说明,观世音菩萨大慈大悲,看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光,不是我们开他的光,这不是颠倒了吗?见到释迦牟尼佛,你就想到释迦是仁慈,牟尼是清净,开自己的光,我对自己要清净,对别人要仁慈,这就是释迦。见到地藏就想到什么?孝亲尊师。他常常提醒我们,我们自性的光明就发出来,是他开我们,不是我们开他。我们开佛菩萨的光,还要佛菩萨干什么?这个错误的观念,我们同学们都应当为大家解释,你不解释,全迷信了。佛菩萨开了光就灵了,灵在哪里?这一定要懂得,不要迷信。

  佛菩萨形像全是表法的,全是教育的作用,时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人,不是讨厌吗?说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里,你看像又雕塑得好,你看得也很欢喜,看到他就想到我要用慈悲心对人,我就是观世音菩萨;我要用孝敬心对人,那我就是地藏菩萨,这就对了。菩萨代表修德,佛代表果德,他是表法的,他是个教学的工具,不是别的。你要把他当作神明看待,那全是迷信。
 
 
 
 
 
 
  评论这张
 
阅读(285)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2016