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不顾一切的去想,于是我们有了梦想。脚踏实地的去做,于是梦想成了现实。

 
 
 

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人生一年又一年,只要每年都有所积累,有所成长,都有那么一次自己认为满意的花开时刻就好。即使一时不顺,也要敞开胸怀。生命的荣枯并不是简单的重复,一时的得失不是成败的尺度。花开不是荣耀,而是一个美丽的结束,花谢也不是耻辱,而是一个低调的开始。

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佛门中不舍一人,佛就是尊贵,No. 1  

2013-02-02 17:18:41|  分类: 般若 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1 佛门里常说:“佛氏门中,不舍一人。”这个是真实不虚,一点都不假。

2 佛,实在说,只有一个愿望,这个愿望就是帮助众生、协助众生,恢复他的本能、恢复他本有的智慧。

3 众生恢复了他的本能、恢复了他本有的智慧,这就叫成佛。佛确实有能力帮助我们,我们不肯接受、不肯相信,那他一点办法也没有。

4 所以不是他不慈悲、不是他不肯帮助我们,是我们排斥、我们拒绝、我们不信,这个没有法子!

5 我们肯相信、肯接受,佛就欢喜了,这就是经上讲的,这个人有善根有福德。善根福德具足,佛一定不会把这个机会失掉,一定要来帮助。

6 如果这个人善根福德具足,肯信、肯发愿、肯认真去做,假如他这一生遇不到佛法,佛对不起他。“佛氏门中,不舍一人”,佛对不起他。

7 如果机缘不成熟,这个人不相信、不肯接受,佛要来了,也没用处;这个人机缘成熟了,佛菩萨自然会化身来度他,一个都不会舍弃的。

8 所谓“佛氏门中,不舍一人”,什么时候你真正觉悟了,真正想出离生死,真正想早证菩提,真正需要佛菩萨帮忙,他就来了,感应道交,绝对不会空过!

我们佛家讲开悟、讲修行,什么叫开悟?什么叫修行?知道自己过失叫开悟;依照经典的教诲,把自己过失改掉叫修行。

修行,行是行为,行为里面最重要的就是知见。知见要是错了,我们这个身、口修得怎么好,也只不过是人天有漏的福报。


我们跟佛菩萨心心相印,得诸佛菩萨护念,这个世间名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢自然就放下了。怎么相印法?佛菩萨的心清净,我们的心清净,这就相印。问题是你每天跟谁做朋友?跟哪些人在一起?我大部分的时间跟佛菩萨在一起。


 天天闻法,决定不会退转,一心一意修学,哪有不往生的道理?所以要知道,这个世间什么人最有福?天天闻法的人有福,天天跟佛菩萨在一起过日子的人最有福。


1 我们有很多人念佛不得力,为什么不得力?心不清净,我们的心被染污了。所以在《无量寿经》里面,佛教给我们洗除心垢

2 心垢是什么?错误的思想、错误的见解。换句话说,心垢就是心里面的贪嗔痴慢、是非人我,是这些东西染污了我们的心。

3 我们自己念佛不得力,自己要明白、要觉悟,要下定决心,把心里面的污染洗得干干净净。

4 自性清净心中,六祖大师讲,本来无一物,我们心垢要是洗干净了,清净心就现前了,所谓心净则土净,我们这句佛号念得才得力、才管用。

你能接受佛陀的教诲,老实听话,依教奉行,你的心地清净,你的前途一片光明,你的人生快乐得不得了,哪里会有苦?


学佛面对别人毁谤怎么办?

1 我常常在讲席当中说,我对于所有嫉妒我的人、毁谤我的人、侮辱我的人、陷害我的人,我都是一个感恩的心——没有这些人、没有这些事,我不知道自己这个功力到什么程度;他为我一示现,自己这才晓得自己功力到了什么程度。


2 遇到这些事情,逆缘、逆境,心里头连波浪都不起,永远保持清净平等,我们想想,我及格了。不敢说功夫很高,我已经达到这个水平。


3 我对于逆缘逆境欢喜接受,我的反应是感恩戴德,为什么?我没有这个过失,他说我有过失,替我消业障,增长我的功德;如果我有这个过失,人家宣扬,我这个罪报就报掉了,业障就消了。


4 如果我有一念不平的心,有一念怨恨的心,那麻烦大了,不但我的业障消不了,业障还要增长,这灾难就来了。

本篇文章摘自轻松学佛法(www.qsxff.org)       原文链接:http://www.qsxff.org/Html/?5115.html
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