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Mr.Right

不顾一切的去想,于是我们有了梦想。脚踏实地的去做,于是梦想成了现实。

 
 
 

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人生一年又一年,只要每年都有所积累,有所成长,都有那么一次自己认为满意的花开时刻就好。即使一时不顺,也要敞开胸怀。生命的荣枯并不是简单的重复,一时的得失不是成败的尺度。花开不是荣耀,而是一个美丽的结束,花谢也不是耻辱,而是一个低调的开始。

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【转载】那些大菩薩們還會去念佛?還會求生淨土?  

2013-02-19 08:24:16|  分类: 般若 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  【二、菩薩眾】

  【初、明類】

  經【並諸菩薩摩訶薩。】

  疏【並者,承前言佛說此經,不但聲聞與會,大士亦所同聞也。】

  在這個法會上,不但有比丘、羅漢,同時也有菩薩,說明這個法門三根普被、利鈍全收。

  疏【菩薩者,梵語,具云菩提薩埵,今舉二字,省文也。】

  『具』是具足。中國人總是喜歡簡單,把尾音省掉,『菩提薩埵』只稱菩薩。

  疏【此云覺有情。】

  『此』是中國,翻成中國的意思是覺悟的有情眾生。

  疏【覺情復有三義,又勇猛求義。】

  勇猛求佛法,上求佛法,下化眾生。

  疏【摩訶薩者,此云大道心眾生。】

  『摩訶薩』就是大菩薩,「摩訶」是梵語,翻成中國為大。菩薩是對三賢人而說的,十住、十行、十迴向,我們稱他做菩薩。摩訶薩則是登地,從初地到等覺,我們都稱他摩訶薩,就是大菩薩。

  疏【以具四種大故,又法華六大,佛地三大,不出四故。菩薩摩訶薩,猶云菩薩中大菩薩也,揀非諸小菩薩故。】

  名相的解釋都在底下一段。

  鈔【不但聲聞者,言小乘大乘,一切賢聖,共聞此經,毋謂淨土為菩薩所不屑也。】

  這句話是破我們凡愚的情見,凡夫愚人總以為念佛是老太婆教,那些大菩薩們還會去念佛?還會求生淨土?這個都是凡夫愚痴的情見,不是事實。事實上,連等覺菩薩也求往生西方極樂世界,我們在《華嚴》裡面看得清清楚楚。

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