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Mr.Right

不顾一切的去想,于是我们有了梦想。脚踏实地的去做,于是梦想成了现实。

 
 
 

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关于我

人生一年又一年,只要每年都有所积累,有所成长,都有那么一次自己认为满意的花开时刻就好。即使一时不顺,也要敞开胸怀。生命的荣枯并不是简单的重复,一时的得失不是成败的尺度。花开不是荣耀,而是一个美丽的结束,花谢也不是耻辱,而是一个低调的开始。

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应当要珍惜,应当要努力精进,不知道尊重别人,不能成就  

2012-04-07 20:47:33|  分类: 摘录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1 人道苦多乐少,容易觉悟;天人是乐太多,苦太少,他不容易觉悟;三恶道是苦太多,可以说没有乐,这个很难。因此,六道里面,人道就最可贵了。

2 说老实话,人道真正讲到可贵之处,是要他遇佛法,他要这一生遇不到佛法,得人身这一生还是空过了,那就太可惜了。

3 的确是多生多劫的善根福德因缘今天成熟,这才能遇到。遇到佛法,听到佛法能够听得懂、听得欢喜,又能发心信受奉行,这个好难得。更难得的是遇到正法,现在是末法时期,要遇到正法,实在不容易。

4 现在这个世间,邪师说法如恒河沙,我们能闻到正法,真正是有幸,像开经偈上所说的“百千万劫难遭遇”。我们能遇到正法,实实在在不容易,应当要珍惜,应当要努力精进。 

迷惑没有了,你就开悟

1 造业是什么?是你一时糊涂,你违背了性德。你既然造业,当然受报;报尽了,佛菩萨还来度你。

2 佛菩萨时时刻刻在导引我们,因此我们遭遇挫折不要害怕,遇到苦难要欢喜接受,人为的也好,自然灾害也好,统统要接受。为什么?消灾。业障消除了,报掉了,福慧就增长。

3 人决定不能造业,造业是什么?造业是罪苦增长、迷惑增长,那就难了。迷惑跟罪苦要是常常增长的话,这事情麻烦。为什么?现前是花报,将来的果报决定在三途。

4 迷惑罪苦,这都是心地的染污,要把它洗干净。净宗法门就是教我们老实念佛,用念佛这个方法把心垢洗干净。你要问,二六时中心里面只有佛号,有什么好处?头一个好处,你不造业了,你天天消业,你健康长寿;念久了,迷惑没有了,你就开悟。 

迷是一切苦难的根源

1 佛在经上告诉我们,业障的根源是自私自利。我们这个世间人自私自利,迷惑颠倒,所以什么样的业障都有。如果你能听从佛的教诲,把自私自利的根拔掉,起心动念利益一切众生,你的业障就没有了。

2 自私自利,不肯利人,不相信这世上有好人,这就是障碍重!凡是障碍重的人,对一切人没信心,天天担心受怕,怕人家骗他,怕吃亏上当,他把好人当做坏人,把坏人当做好人,结果常常吃亏,常常上当。

3 障碍重的人,没有善根、没有智慧、没有安全感,他不相信这个时代里还有好人,他怀疑的地方多、顾虑的太多,他一天到晚生活在怀疑、忧虑之中,这就是他苦难的根源。

4 苦难不是别人给他的,是他自己没有觉悟,自作自受。业障重的人,无论是物质生活、精神生活,都过得非常痛苦,这种痛苦从哪里来的?从迷来的。所以要知道,迷是一切苦难的根源。

不知道尊重别人,不能成就

1 佛告诉我们,遍法界虚空界跟我们是一体。你看我们常常听到,经上说生佛不二,生是众生,佛是诸佛如来,把众生说在前面,佛说在最后,这是什么?这是佛对众生的尊重。

2 众生是没觉悟的佛,佛是已经觉悟的众生。没有觉悟的佛是个糊涂佛,他不知道尊重别人;觉悟的众生,他对于什么都尊重。觉悟的众生就是佛。

3 经上又说自他不二,我自己,他,上至诸佛,下至地狱众生,是一不是二。咱们中国老子也说过这个话,天地与我同根,万物与我一体,跟佛讲的意思完全相同。

4 世出世间法没有界限,差别在哪里?就是迷悟,迷了就叫世间法,觉悟了就叫出世间法。出世间叫佛法,觉悟了是佛法,没觉悟叫众生法,它是一不是二。众生最严重的毛病就是不知道尊重别人,所以无论是世法、佛法的修学都不能成就。

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